小屋裡的群星

雖然我對哲學的領域涉略不多，但尼采所提出的一些思想言論讓我印象深刻！

我覺得他是一個很有勇氣做自己的人，即便病痛、精神狀況、人際關係等等狀況不斷，但他仍持續為自己的想法發聲，某些言論或許聽來有些「驚世駭俗」，但他的主張，確實也很值得深思。

以下紅色字為書摘

◎01：一切要從了解自己開始

絕不可自欺，也不要糊弄自己。要永遠誠實待己，清楚自己到底是哪種人，到底有甚麼癖好，擁有什麼想法，會做出哪類型的反應。

倘若你無法了解自己，就不可能感知愛。因此，了解自己是愛和被愛的首要條件。一個連自己都不清楚的人，又何談了解別人呢。

大多數人都很喜歡探究他人，卻很少花時間真正關心自己。在意別人的想法比在意自己的感受還多，這不是很奇怪的一件事嗎？

想要做自己生命的主人，就必須先了解自己，為自己下定義，在探索世界之餘，找到屬於並適合自己風格，如此，才算是以你的身分真切活在這個世界上。

◎02：一個人的跋涉

要勇往直前！你歷經艱苦來到此地，萬萬不可經常回望從前，繼續前行吧。

請保持勇氣和無懼之心，就算你身後一位追隨者都沒有，也沒有一個知心朋友，僅剩你孤獨一人。

只有你一人來到此地，不過此地並非目的地，只不過是中轉站罷了。請不停的前行吧，就算目的地是人跡未至之地。

因為杳無人煙的沙漠還不曾看到盡頭。

◎08：為自己設立需要超越自我的目標

你會將個人目標鎖定在何處呢？

你會設定在自己的目標時參考他人的目標嗎？你會將目標鎖定於只要稍微努力即可達到之處，還是為自己描繪一個充滿幻想的目標？

不管是怎樣的目標，你都應該將其設定在需要超越自我才能實現的位置，雖然這樣做的結果是與曾經的朋友越來越少聯絡。

看到這些敘述時，我不禁想著尼采本人的平生經歷，他應該是有感而發吧！

身體的病痛、不穩定的精神狀況、與親友的失和、求而不得的愛情、飽受批評的言論……，但他的確仍是不斷的在「說」，說他想說，做他想做，真如「一個人的跋涉」，收穫「越來越少的朋友」，但他似乎沒有畏懼。正如他所說：「一個人如果知道自己為何而活，那怎樣的日子他都過得下去。」

◎17：我們的自我迷失於群體之中

人人都認為自己是可以獨立思考、判斷的個體。人人都認為自己有屬於自己的思考方式，而他人具有他人的思考和判斷之法。

不過，倘若我們置身於人群之中，或者加入一個龐大的組織，那麼我們就會在某一天發現自己的理解能力和判斷能力都消失殆盡了。隨之而來的就是我們的思想已經徹底被這個集團的思考和判斷方式所改造。

人是群體的生物，我們不可避免的要面臨人際關係和群體生活，但是我們要注意「不要被群體意識給綁架」！尤其是現代網路發達，各式各樣的資訊每天不斷的轟炸，為什麼會有排隊熱潮？為什麼會有打卡名店？一會兒掀起什麼「潮」，一會颳起什麼「瘋」，然而這些現正流行的東西，真的適合自己嗎？你真的需要嗎？大部分人認為是對的，就是對嗎？大部分人認為是錯的，就是錯嗎？

古時候的人認為地球是平的，太陽繞著地球轉，而後都被證明是錯誤的。《論語》貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也；不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」這段敘述，我們也可以把它看成：不要人云亦云，不要別人說(即便那是一個大群體)，你就信，而是要經過自己的思考及觀察，再得出你心中認為的結論。如果我們沒有自己的想法，或有想法也不敢堅持，那我們也就失去了存在的意義。

◎63：生存的根本

職業是生活的支柱，失去了這個支柱，人就無法生存。工作不但可以讓我們遠離罪惡、無聊，還可以為我們帶來疲憊，讓我們獲得相應的報酬。

這段話送給各位努力的「社畜們」(包括我)！我們是對社會有貢獻的人，我們應該為自己的貢獻感到驕傲！

◎92：憑個人能力去爭

別雙手合十，做出懇求的表情。別認為這件事原本歸自己，即便任何事不做也可以心想事成。

自己不做任何努力就可以從他人那裡索取嗎？倘若無需付出努力就可以得到，那麼東西也不會完全屬於自己。

與其如此，不如憑個人努力去爭取。

前幾天，有個漂亮的年輕女孩跟我說，她的人生目標就是嫁給有錢人！當有錢、有閒的少奶奶。

我不予置評，還好我不是有錢人，否則我也會擔心我的伴侶到底是真的愛我還是愛我的錢。

尼采的這段話說得很好，如果不是自己憑努力得到的東西，那東西也不會完全屬於自己，而是要看別人的臉色，想嫁入豪門的女孩說：「我也是憑本事，否則，那麼多女生想嫁他，他為什麼會選我？」也許，妳年輕、漂亮、會說好聽話，像個小女人、給他順從感、優越感，但有句不好聽的話是這樣的：「以色事人謂之賤。」人總會有老去之時，如果他是因為妳的外貌而「寵幸」妳，難道妳不會害怕「色衰愛弛」嗎？當然，有些人結婚的目的本就不是愛，而是各取所需，那它就不配被稱為愛情，而是「交易」了，作為被交易的本體，便不再是一個「人」而是一個「物」。

◎102：要與時俱進地看待事物

什麼是善？什麼是惡？什麼又是身為人的倫理？這些定義會隨著時代變化，甚至擁有與其原意截然相反的涵義。

在古代，異端即不符合傳統和習慣的自由行為。此外，惡就是特立獨行的舉動、不合身分的平等、未知的事、陌生的事，甚至無法看透的事。在古人看來，現代相當多極其尋常的行為與想法都是罪大惡極。

改變觀點就是如此。僅僅靠想像事無法改變觀點的，倘若想改變觀點就需要鑑古知今。

尼采說的很好，許多人都是自己把自己困住了，世界在變動，人也不斷在成長，今天的你就算推翻昨天的自己也不見得不是好事，不需要因為怕改變就妥協、遷就，把心放開來，去接受、去學習，才有機會成就一個更好的自己。

◎111：智慧是拯救我們的武器

何為智慧的作用？

人生在世，不免要面對數不清的瞬間，徬徨的瞬間、無所事事的瞬間、因為脫離常規而無所適從的瞬間、遭受精神打擊而得不到援助的瞬間。

此時我們會茫然駐足。不過，我們會因為智慧或是其他價值觀或思維方式從僵住的瞬間裡獲救。切記，此時可以拯救我們的武器就是智慧。

◎112：學習得到另一些東西

學習可以令我們的知識豐富。不過，認為學習無用的人也相當多。這是極其平常的事，因為在短短幾年內是無法學到太多東西的。

實際上，我們借助學習獲得的是一些更重要的東西。我們借助學習鍛鍊了自己的能力。例如：我們的觀察、推理以及邏輯思維的增強，讓我們的持久力和多角度看問題以及推斷的能力提升。不管是在哪個領域，我們掌握的這些技能都發揮著巨大作用。

為何要學習？學習的好處在哪？尼采說的太好了！

學習可能不會在短時間內就讓我們變天才，但絕對有助於增長我們的智慧、增廣我們的見聞、幫助我們有效思考、訓練邏輯，讓我們在面對困境及迷茫的時刻，更能夠做出相對優秀的決定。

◎131：愛對方的真實

愛並非佔有年輕貌美之人，也並非絞盡腦汁的將優秀之人納為己用，進而操控、影響對方。

愛也並非尋找、分辨與自己相似之人，更非全然的接納喜歡自己之人。

愛是喜歡與自己截然不同之人，喜歡對方的真實狀況。就算對方的感受和自己截然不同，也能喜歡對方的那份感性。

愛並非用來填補兩人之間的差異，也並非強迫其中一方委曲求全，那種可以喜歡彼此差異的愛，才是真愛。

何謂真愛？上述，就是真愛的定義。

◎192：無須為無聊的事而苦惱

熱和冷是一組反義詞，開朗和晦暗是一組反義詞，大和小是一組反義詞，這是一種使用相對概念的文字遊戲，不過千萬不要認為現實生活也是這樣。

例如，「熱」和「冷」，這兩個字並不是對立的，僅僅是為了表現人們對某種現象感受的程度存在差異罷了。

倘若認為現實中處處對立，那麼生活中極小的麻煩就會成為困難與阻礙，極小的改變就會被放大成莫大的痛苦，原本單純地保持距離最終會造成疏遠與決裂。

絕大多數的煩惱都是由於認知失誤而產生的。

◎203忘掉身外之物，我們會覺得更豐富

我們不妨試著想像一下，如果把這些東西，如金錢、家庭、土地、朋友、頭銜、工作、名譽、年齡、健康等全部拿走，會出現怎樣的情景。

那樣的話，我們還擁有什麼？

我們擁有的就只是他人無法拿走的真正的自己。

例如我們的感知、能力、意志、願望等，當然還有其他許多東西。

感覺如何？是不是儘管那些身外之物全都被拿走了，可是相比從前，我們反而感覺更豐富了？

實際上，這些才是我們今後理應用心耕耘的肥沃土地。

「快樂不是因為得到的多，而是計較的少。」曾經有一個朋友告訴我，他覺得我好像沒什麼煩惱，好像每天都很淡定，覺得很羨慕我。我笑了一笑，跟他說：「每個人都有自己的煩惱，但可以選擇看待它的方式，可能只是因為我選擇了好好跟煩惱相處，不讓它控制我吧！」

以前，我也是一個很容易暴怒的人，但隨著年齡的增長(可能也是因為長智慧了)，我發現生氣沒有什麼好處，那又何必耗費心神做沒有意義的事呢？雖然還是會有令我生氣的時刻，但怒氣變少了、時間也變短了，這種不被情緒控制的感受，真的很棒！

人生很短暫，想清楚這輩子要怎麼活？想清楚什麼對自己來說才是最重要的。

願你我此生皆能不留遺憾。